Gostaria de escrever esta segunda parte pontuando algumas coisas que parecem não terem ficado muito claras.
Primeiro: O questionamento básico é se é possível mudar a sociedade agindo democraticamente.
Segundo: Agir democraticamente no Estado burguês, significa utilizar seus próprios mecanismos.
Terceiro: No Estado burguês, nenhum valor moral se sobrepõe ao "valor" econômico. Sua democracia, não está erguida sobre nenhum ideário ético, mas sim uma base econômica.
A DEMOcracia burguesa não oferece espaço para todos, de tal forma, ela é uma mentira. Hora, então não dá para se utilizar dela na construção de uma alternativa para o Capitalismo.
E principalmente, não há espaço para outro pensamento hegemônico de democracia dentro do sistema capitalista.
Quando questiono a possibilidade de mudar a sociedade pela via democrática, afirmo que nenhum governo que tenha compromisso com o povo, conseguirá, sem o uso da força e imposição sobre as elites, inverter a lógica do sistema.
No que cosiste o uso da força e da imposição sobre as elites? Na retirada do seu poder de decisão sobre toda a sociedade e a partir daí, redefinir a idéia de democracia, para que estabeleça uma outra base econômica.
E eu acredito que chegamos aqui a um ponto importante:
A reflexão sobre a condição moral dessa imposição...
(Continua)
Primeiro: O questionamento básico é se é possível mudar a sociedade agindo democraticamente.
Segundo: Agir democraticamente no Estado burguês, significa utilizar seus próprios mecanismos.
Terceiro: No Estado burguês, nenhum valor moral se sobrepõe ao "valor" econômico. Sua democracia, não está erguida sobre nenhum ideário ético, mas sim uma base econômica.
A DEMOcracia burguesa não oferece espaço para todos, de tal forma, ela é uma mentira. Hora, então não dá para se utilizar dela na construção de uma alternativa para o Capitalismo.
E principalmente, não há espaço para outro pensamento hegemônico de democracia dentro do sistema capitalista.
Quando questiono a possibilidade de mudar a sociedade pela via democrática, afirmo que nenhum governo que tenha compromisso com o povo, conseguirá, sem o uso da força e imposição sobre as elites, inverter a lógica do sistema.
No que cosiste o uso da força e da imposição sobre as elites? Na retirada do seu poder de decisão sobre toda a sociedade e a partir daí, redefinir a idéia de democracia, para que estabeleça uma outra base econômica.
E eu acredito que chegamos aqui a um ponto importante:
A reflexão sobre a condição moral dessa imposição...
(Continua)
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